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  经过“千军万马挤独木桥”高考战争的中国人，大都认同这样一个道理：考试选拔制度是公平与残酷的，为了前进必须想尽一切办法强大自己，击垮竞争对手。我们从小就适应了这种弱肉强食的竞争节奏，并且认同这是底层人物突破阶层壁障的公平通道。但是，宽松教育带来了另一种的“公平”，日本小学运动会跑步比赛上，第一名到第六名，任何一个人都能获得一枚奖牌。集体活动只要参与的人就有小红花，不分贡献高低。就如同SMAP的歌中所唱的一般“不当NO.1也没关系，因为原本每个人就是Only 1”。

  这样的教育背景下，在学校中，任何一个人都能在压力不大的环境中自由追求心中所爱，不需要过多的担心来自老师的苛刻评价。但这些缺乏竞争训练的年轻人从学校出来，开始找工作的时候，终于第一次真正尝到了竞争的残酷性。学历好，智商高，灵活性强，体育能力强的人有着压倒性的优势，他们挤占了“就职冰河期”中为数不多的席位，剩下的普通人只能选择蜕变或退出。而在人生这条路上，一旦选择了退出竞争，基本上也就脱离了主流社会的评价体系。每个社会都有“归园田居”的人，这原本无可厚非。但是日本的这类年轻陶渊明却如此之多，已然影响到整个社会与经济发展。

  众所周知，经济效应往往很容易产生循环。好的经济效应：社会消费行为增多→各企业利润增大→增大投资，扩大招聘，提高雇员工资→产生更多消费行为，整个社会一片欣欣向荣，良性循环。坏的经济效应：社会消费行为减少→各企业利润下降→企业减少投资，控制人员规模，奖金微薄→员工手头无钱，更加不愿消费，整个社会死气沉沉，恶性循环。这代年轻人由于低消费的倾向，慢慢的变成为了经济效应恶性循环的一个主要的因素，“失去的二十年”不但没有因新世代的接棒戛然而止，反而不景气的状况继续蔓延下去，且没有改善的迹象。

  企业利润降低，为维持经营，只能缩减成本，而各项成本当中最容易操作的也就是人员成本。熟悉日本的朋友可能知道，有“终身雇佣制”传统的日本实际上对于裁员是非常敏感的，企业因为裁员而被员工告上法庭，反而付出大笔赔偿金的案件屡见不鲜。但是除了裁员，日企利用了非正规雇佣这一制度控制了人员成本。

  非正规雇佣包括了使用打工者，契约社员，派遣社员，对这些员工，公司只需要支付其上班时间相应的时薪即可，无需支付奖金，这为公司节省了大量成本。而这些非正规雇佣者比起正社员拥有的自由是能不用义务加班，如果超时工作公司得支付额外时间的费用，这些条件对那些因为育儿、照顾父母等私事无法奉献全部时间的年轻人是着迷的，所以这一制度在日本越来越大行其道。拿笔者所在的公司来说，公司总体规模有300个员工，近一半都是非正规雇佣，而正社员只有150多人，这实在是个很让人吃惊的数字。

  非正规雇佣的增多则导致了员工们薪水水平的下降，原本就不愿消费的年轻群体更加没钱消费，纵然安倍政府打出众多刺激消费的手段，但是至今为止仍然收效甚微。

  日本作为一个成熟的发达国家，低欲望社会的形成有其必然性，东亚别的地方也都或多或少的产生了这样的风潮。台湾地区经济衰退，年轻人当中追求“小确幸”（小的但却确实的幸福）盛行；香港地区房价让年轻人望而兴叹，反正买不起房，攒下薪水周游世界多去体验成为香港青年认同的价值观；而中国大陆经过改革开放后30多年的经济快速地发展，社会阶层相对性的安稳下来，阶层之间的移动速度也降了下来，年轻人在奋斗进程中也时常为人生追求与目标感到迷茫与徘徊，一股以斗志消极，轻微颓废，自我嘲讽为特征的“丧文化”在中国的年轻群体中蔓延开来。

  凡事具有两面性，低欲望社会亦然。大前研一把低欲望社会看作为一个社会持续健康发展过程中的必经阶段，它属于时代当下人们在平衡过各方利益之后做出的一种合理选择。相对于消费主义，拜金主义风行的社会，低欲望社会的主体人群在消费选择上更加理性，追求性价比；社会对于各人的价值选择上也更加宽容；活动向内的群体导致文化需求旺盛，这样的社会对于环保、人权、文化上的推动作用是不容忽视的。优衣库、无印良品、Nitori等这些“简约朴实，超高的性价比”的品牌，都能够说是当下日本低欲望社会中诞生的杰出案例。

  但需要强调的是，低欲望社会不应该是社会持续健康发展的终极阶段。人类社会的璀璨文明上，归根到底是建立在人类的欲望上面的。带来繁衍，征服欲与权力欲带来各种族的融合与交流，衣食住行的欲望催生了各行各业的发展，求知欲带来了人类科学技术的逐步的提升。因为有欲望，所以有需求，所以人类才能创造出丰富多彩的物品与文化。

  如果一个群体失去了欲望，那这个社会必将成为一潭死水，失去生命的活力。社会持续健康发展进程中产生的问题，需要借由庞大的组织架构——政府通过种种政策去刺激与调节。而对我们青年群体自身，时刻提醒自己要有梦想，要胸怀大志，要敢于竞争与接受挑战，在我看来，其实并不是“丧文化”里的毒鸡汤，而真的是人类社会向前发展驱动力的强心针啊。

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